#Legacy Presenta: El Legado de Hipatía

 Consecuencias y Legado

Contrariamente al mito, la muerte de Hipatia no significó el fin de la filosofía en Alejandría. La Escuela Neoplatónica continuó activa hasta el siglo VII, progresivamente cristianizada. Filósofos como Hierocles, Simplicio, Juan Filópono y Olimpiodoro siguieron enseñando durante dos siglos más.

Pero el asesinato tuvo consecuencias políticas. El emperador Teodosio II retiró inicialmente a Cirilo su guardia de 500 monjes parabolanos, aunque la medida fue rescindida dos años después. La influencia política del patriarcado alejandrino se redujo temporalmente. Las relaciones con la corte imperial se suavizaron.

Sin embargo, el daño simbólico fue inmenso. La muerte de Hipatia marcó un punto de no retorno: los filósofos paganos abandonaron la tolerancia y adoptaron posturas cada vez más antagónicas al cristianismo. Como señala Edward Watts, Hipatia había intentado demostrar que neoplatonismo y cristianismo podían coexistir. Su asesinato destruyó esa esperanza.

El Mito de Hipatia

Durante siglos, Hipatia fue casi olvidada en Occidente. Su rescate comenzó en la Ilustración del siglo XVIII, cuando pensadores anticlericales la convirtieron en símbolo.

John Toland (1720) escribió un panfleto titulado "Hipatia, o la historia de una de las damas más hermosas, virtuosas y cultas", atacando al "inmerecidamente llamado san Cirilo". Voltaire la usó para denunciar el fanatismo religioso. Edward Gibbon, en su monumental Decadencia y caída del Imperio Romano, la presentó como víctima de la "superstición" cristiana.

En el siglo XIX, el Romanticismo la idealizó. Charles Kingsley publicó en 1853 la novela Hypatia, retratándola como joven heroína (cuando en realidad era casi anciana), bella como Afrodita, que sufre crisis espiritual antes de ser martirizada. La novela fue bestseller y fijó la imagen romántica de Hipatia.

En el siglo XX se convirtió en ícono feminista: la primera mujer científica, silenciada por el patriarcado religioso. Esta interpretación tiene bases reales—Hipatia fue excepcional en un mundo dominado por hombres—pero también exagera y distorsiona los hechos históricos.

María Dzielska, historiadora polaca, publicó en 1996 una biografía rigurosa intentando separar el mito de la realidad. Dzielska argumenta que el asesinato fue más político que religioso: Cirilo quería eliminar la influencia de Orestes, y Hipatia era medio para lograrlo.

Hipatia en la Cultura Moderna

La figura de Hipatia ha inspirado innumerables obras:

- Literatura: Novelas, poemas, obras de teatro que la presentan como mártir de la ciencia o heroína feminista.
- Cine: Ágora (2009), de Alejandro Amenábar, protagonizada por Rachel Weisz, la muestra defendiendo la razón frente al fanatismo religioso (aunque con libertades históricas, como vincular su muerte con la destrucción de la Biblioteca, que ya no existía).
- Ciencia: Un asteroide (238 Hypatia), un cráter lunar y un cometa llevan su nombre. Existen revistas científicas y feministas llamadas Hypatia.
- Música: La banda Ghost dedicó la canción "Kaisarion" (2022) a su figura.